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  • 重庆华岩文教基金会召开第一届理事（扩大）会议

    交流。六、积极开展扶贫济困慈善工作，解决社会具体问题，为国家分忧，为人民解困。七、弘扬日行一善思想，免费为群众实施“临终助念”，让佛教修行与慈善有机结合起来。然而，与基金会的宗旨要求相比，与社会的慈善...

    华岩文教基金会

    |重庆华岩|文教基金会|举行|第一届理事（扩大）会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/2125437371.html

  • 习惯在临终时的影响

    ，发生什么影响呢?　　当时我劝她念佛，她很恭敬欢喜念佛，而且她知道自己病很重，随时有生命危险，就发愿要往生西方极乐世界，交待我为她助念。而因为我们医院没有助念的场所，所以她事先转到佛教“菩提医院”，方便临终助念，我下班之后再去菩提医院陪她念佛。有一天她半昏迷，我在旁边念佛，她偶然也会清醒出声念。忽然她说：“要来去西方，快快来去，不走不行(台语)！”然后她就念阿弥陀佛!阿弥陀佛!但是忽然间却变成念“...

    道证法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07503453722.html

  • 弘一大师：人生之最后

    　　第一章 绪言 　　第二章 病重时 　　第三章 临终时 　　第四章 命终后一日 　　第五章 荐亡等事 　　第六章 劝请发起临终助念会 　　第七章 结语 　　岁次壬申十二月，... 　　七七以后，亦应常行追荐以尽孝思。莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱，遂不举行耳。 　　第六章 劝请发起临终助念会 　　此事最为切要。应于城乡各地，多多设立。饬终津梁中有详细章程，宜...

    弘一大师

    人生|弘一大师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0909585635.html

  • 印光大师著:一函遍复

    然欲父母临终决定往生西方，非预为眷属说临终助念，及瞎张罗，并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益，不受破坏正念之害者，非平时为说念佛之利益，令彼各和常念不可。如是，则不独有益于父母，实有益于现生眷属，后世子孙也。临终助念，无论老少，均当如是。详看饬终津梁，及临终三大要，自知。 　　女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念南无观世音...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312340124.html

  • 让临命终人得到称念阿弥陀佛名号一法的究竟利益问答

    亲属一生行善，但未遇到善知识所以没能信佛学佛念佛就咽气了，这种情况下为他搞临终助念有用否？　　答：有用--哪种情况下为搞临终助念都有用哪怕是大恶之人也会得到益处使早日众罪消灭出离苦海早生善道--你的这位...也未三皈依，这种情况下在办理丧事际组织居士为他助念他能否得到实际利益？　　答：能--这是因为：即便是散念他毕竟也是念了，而阿弥陀佛四字是金刚不坏种子：一入耳根，永为道种，且他既已念则就也成了诸多习气...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100349316.html

  • 李海波：佛教与临终关怀

    ？’病者答言：‘我意乐生某佛世界。’时说法人当随病者心之所欲，而为宣说佛土因缘十六观等，犹如西方无量寿国，一一具说，令病者心乐生佛土。”　　最后，行临终助念——称佛名号。经引导临终者既心乐生佛国净土，...苦痛，心不散乱，正见心生，如入禅定，寻即命终，心不退堕地狱傍生饿鬼之苦。乘前教法，犹如状士屈伸臂顷，即生佛前。”助念的声声佛号使临终者能“心不散乱，正见心生”，不退堕转三恶道，更重要的是让临终者能够...

    李海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111463433.html

  • 佛教礼仪基本常识——在家居士基本礼仪（四）

    最大功效。　　九、助念　　所谓“助念”，即是当某位僧俗佛教徒临终或舍寿，集合多人至亡者身边，共同为其称念“阿弥陀佛”圣号，期使亡者能因听闻佛号而专注于念佛，因而顺利往生西方弥陀极乐佛国。早期中国佛教只有净土宗兴盛临终助念，但在净土宗历代祖师的倡导下，今已成为时下普遍的风尚，被推广成为佛教徒本身及其眷属，乃至一般人七的临终关怀的方式，因此助念团大为兴旺，临终助念形成学佛者必修的福业，甚至演变为新兴...

    释宗印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393364472.html

  • 念佛人必读之一函遍复（印光大师著）

    杀生。以家中常愿吉祥若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣。是宜切戒家中杀生也。 念佛之人，当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方，非预为眷属说临终助念，及瞎张罗，并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益，不受破坏正念之害者，非平时为说念佛之利益，令彼各和常念不可。如是，则不独有益于父母，实有益于现生眷属，后世子孙也。临终助念，无论老少，均当如是。详看饬终津梁，及...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114876605.html

  • 东林慈善安养院开始筹办

    医疗、安养、临终关怀助念三位一体，以净土为归的利益世间的完美模式。所以最终的服务目标，是为了使老人彻底安心，一心念佛；使老人从八苦交煎的今生到达光寿无量的来生，从东方的苦海到达西方的乐土；护养院要作苦海... 安养院为他们提供往生场所和临终助念以及临终护理。 慈善门诊部的第四楼层为临终助念及往生场所 四、医护招聘 根据收养对象的特点，功德会计划面向社会...

    东林慈善

    |东林慈善安养院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15463187152.html

  • 东林慈善志愿者：武见萍的方便之门

    武见萍 女，55岁，江西省九江市人，2008年初发心参加东林慈善的居家关怀、临终助念等各项活动，7月份接受志愿者培训并取得东林慈善志愿者证，成为一名东林慈善志愿者。武居士是一个脚踏实地，做事...莲友们为她诵《地藏经》回向给她的怨亲债主，消除业障，又带她到东林寺去礼佛皈依，渐渐的她终于向好的方向发展。 临终求往生的张怀青，她一辈子受苦，别无所求，最后的要求是大家给她助念，助她往生净土。武居士...

    东林慈善

    |东林慈善|志愿者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13374934392.html
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